لماذا لم نعد نعرف ما نريد؟ – أخبار السعودية – كورا نيو

نعيش اليوم في زمن تتوافر فيه المعرفة بسهولة لم يعرفها تاريخ البشر من قبل. كل شيء بين أيدينا: المعلومات، الخيارات، المسارات. تحرّرت الذات من كثير من القيود، وأصبح الإنسان -نظرياً- سيد قراراته. ومع ذلك، يظهر تناقض مُربك: كلما اتسعت الخيارات، ازداد شعورنا بالتيه، وكأن البوصلة الداخلية تعطّلت فجأة.

ليست المشكلة نقصاً في المعلومات، ولا ندرة في الفرص، بل أزمة أعمق: أزمة معنى. السؤال الذي يواجه الجيل الحديث ليس: ماذا أريد؟ بل: لماذا لم أعد أعرف ما أريد أصلاً؟

يعيش الإنسان المعاصر في عالم صُمّم ليُبقي عقله منشغلاً بلا توقف. إشعارات، إعلانات، محتوى سريع، تنافس محموم. لم يعد الزمن يسمح بلحظة هدوء كافية للتفكير في الأسئلة الكبرى: من أنا؟ أين أمضي؟ ولماذا أفعل ما أفعل؟ هذا الانشغال الدائم خلق ضباباً معرفياً كثيفاً، جعل صوتنا الداخلي أضعف من أن نسمعه.

ومع ضعف هذا الصوت، أصبحت رغباتنا ليست رغباتنا الحقيقية، بل رغبات مصنوعة نمت في لا وعينا، صيغت عبر ثقافة السرعة والصورة والظهور. كما يقول الفيلسوف الأمريكي باري شوارتز: «كثرة الخيارات لا تمنح حرية، بل تصنع شللاً». وهذا ما يحدث اليوم: حين يستطيع الإنسان أن يكون أي شيء، يبدأ بالخوف من ألا يكون شيئاً على الإطلاق.

إحدى مشكلات العصر أن التوقعات تضخّمت. كل شيء ممكن، وكل شيء يجب أن يتحقق بسرعة. لذلك يشعر الكثيرون أنهم «متأخرون»، «غير كافين»، أو أنهم لم ينجزوا شيئاً بعد، مهما فعلوا. يصبح الإنجاز هدفاً مستقلاً عن المعنى: نفعل، نركض، نُراكم، دون أن نفهم لماذا.

وفي قلب هذه الأزمة، تآكلت المرجعيات الكبرى التي كانت تمنح الإنسان اتجاهاً أو سياقاً: الدين، العائلة، الجماعة، الحكمة المتوارثة. حلّت محلها مقاييس جديدة: سرعة الوصول، حجم الظهور، عدد المتابعين. أصبح الإنسان يقيس نفسه بما لا يعنيه، ويسير وفق معايير لا تخصه، ثم يكتشف منتصف الطريق أنه ابتعد عن ذاته الأصلية، رغم نجاحه الظاهر. وهذا هو جوهر الأزمة: نجاح بلا معنى، وإنجاز بلا جذور.

بات الإنسان الحديث يسعى لأن يكون كل شيء في الوقت نفسه: مؤثراً ومنفتحاً وهادئاً وعملياً وروحانياً ومتصلاً ومنعزلاً. هذا التشظي يصنع فجوة بين ما نريده فعلاً، وما نظن أننا نريده. ومع الوقت، تتكاثر «نسخ» الذات حتى تذوب النسخة الأصلية في زحامها، ونصبح غرباء عن أنفسنا.

لكن أزمة المعنى ليست جداراً مسدوداً؛ هي بداية سؤال. الطريق نحو الذات يبدأ بثلاث خطوات بسيطة، لكنها تحتاج شجاعة:

أولاً: العودة إلى الداخل.

أن نجلس مع أنفسنا دقائق يومياً دون هاتف أو مهمة. في هذا الصمت يبدأ أول صوت صادق بالظهور.

ثانياً: اختيار القليل العميق بدل الكثير السطحي.

لا نحتاج عشرات الأهداف. نحتاج ثلاث رغبات واضحة متجذّرة في قيمنا، لا في توقعات الآخرين.

ثالثاً: إعادة تعريف النجاح.

النجاح الذي يسرق روحك ليس نجاحاً. المعنى يبدأ عندما تتناغم أفعالنا مع قيمنا، لا مع المقارنات.

قد لا نعرف ما نريد الآن، وهذا طبيعي. لا يعني أننا تائهون، بل إننا في رحلة اكتشاف. وما نبحث عنه ليس إجابة جاهزة، بل حياة لا يكتبها الآخرون بالنيابة عنّا.

في عالم يفقد بوصلته يوماً بعد يوم.. ربما يكون أعظم انتصار نحققه هو أن نعرف: لماذا نعيش؟ ولأي شيء يستحق أن نهب عمرنا؟

We live today in an era where knowledge is more easily accessible than ever before in human history. Everything is at our fingertips: information, choices, paths. The self has been liberated from many constraints, and theoretically, humans have become the masters of their decisions. However, a perplexing contradiction arises: the more options we have, the greater our sense of confusion, as if our internal compass has suddenly malfunctioned.

The problem is not a lack of information or a scarcity of opportunities, but a deeper crisis: a crisis of meaning. The question facing the modern generation is not: What do I want? But rather: Why do I no longer know what I want at all?

The contemporary individual lives in a world designed to keep their mind constantly occupied. Notifications, advertisements, fast content, frantic competition. Time no longer allows for a moment of quiet sufficient to contemplate the big questions: Who am I? Where am I going? And why do I do what I do? This constant busyness has created a dense cognitive fog, making our inner voice too weak to hear.

As this voice weakens, our desires are no longer our true desires, but manufactured desires that have grown in our subconscious, shaped by a culture of speed, image, and appearance. As American philosopher Barry Schwartz says: “An abundance of choices does not grant freedom; it creates paralysis.” This is what is happening today: when a person can be anything, they begin to fear being nothing at all.

One of the problems of our time is that expectations have inflated. Everything is possible, and everything must be achieved quickly. Therefore, many feel they are “behind,” “not enough,” or that they have accomplished nothing yet, no matter what they do. Achievement becomes a goal independent of meaning: we do, we run, we accumulate, without understanding why.

At the heart of this crisis, the great references that once provided direction or context for individuals have eroded: religion, family, community, inherited wisdom. They have been replaced by new metrics: speed of access, visibility, number of followers. People begin to measure themselves by what does not matter, and walk according to standards that do not concern them, only to discover halfway that they have strayed from their original selves, despite their apparent success. This is the essence of the crisis: success without meaning, and achievement without roots.

The modern individual strives to be everything at once: influential and open, calm and practical, spiritual and connected, yet isolated. This fragmentation creates a gap between what we truly want and what we think we want. Over time, the “copies” of the self multiply until the original version dissolves in the chaos, and we become strangers to ourselves.

However, the crisis of meaning is not a dead end; it is the beginning of a question. The path to the self begins with three simple steps, but they require courage:

First: Return inward.

To sit with ourselves for a few minutes each day without a phone or task. In this silence, the first honest voice begins to emerge.

Second: Choose the deep few over the superficial many.

We do not need dozens of goals. We need three clear desires rooted in our values, not in the expectations of others.

Third: Redefine success.

The success that steals your soul is not success. Meaning begins when our actions align with our values, not with comparisons.

We may not know what we want right now, and that is natural. It does not mean we are lost, but rather that we are on a journey of discovery. What we seek is not a ready-made answer, but a life that others do not write on our behalf.

In a world that loses its compass day by day… perhaps the greatest victory we achieve is to know: Why do we live? And for what is it worth to dedicate our lives?